Allo La Planète Dora le Morvan
Alexandre Sattler 21 août 2024
Dora le Morvan, de la Colombie amérindienne à la France
Dora le Morvan est colombienne, d’origine amérindienne, et vit en France depuis plus de trente ans. Au micro de Regard’Ailleurs, l’émission d’Alexandre Sattler, elle raconte son enfance près des peuples autochtones, son arrivée en France et son regard sur notre rapport à la nature. Dora le Morvan se dit « à moitié colombienne, à moitié française ».
Une enfance à la frontière du Venezuela
Dora n’a pas grandi dans la Sierra Nevada de Santa Marta. Elle a passé son enfance dans la zone frontalière entre la Colombie et le Venezuela. La forêt était tout près. Il n’y avait pas d’électricité. Il y avait aussi des serpents, des grenouilles venimeuses, et il fallait rester attentif, surtout la nuit.
Elle se souvient des jeux sous la pluie avec les enfants indigènes. Tout le monde était mélangé. Les averses formaient de petites rivières où l’on pataugeait. Un jour, un petit serpent très venimeux a traversé l’eau. Il a donc fallu prévenir les autres enfants. La nuit, c’était souvent elle qui portait la bougie pour guider le groupe dans la forêt.
Sa mère connaissait les plantes de la région. Elle a ensuite travaillé dans une pharmacie. Dora se rappelle ainsi ses conseils : telle feuille pour un cataplasme, telles fleurs pour un gargarisme contre la toux. « Ici tout le monde parle de chamanisme, mais pour nous c’était le quotidien », dit-elle.
Témoin de la souffrance des peuples amérindiens
Enfant, elle a vu la discrimination subie par les Amérindiens. Selon elle, ces peuples nomades ont été assignés à des réserves. Cela a entraîné l’alcoolisme, la mendicité et la prostitution. En Colombie, raconte-t-elle, « Indien » reste une insulte. Elle évoque aussi l’exploitation des ressources par des compagnies minières.
Un souvenir l’a d’ailleurs marquée pour toujours. Vers sept ans, avec sa petite sœur, elle voit une femme amérindienne enceinte, ivre, tomber par terre avec son bébé. Alors, les deux fillettes prennent le bébé et l’emmènent chez leur mère pour chercher de l’aide. Pour Dora le Morvan, son engagement actuel auprès des communautés amérindiennes vient en partie de ce moment.
Aujourd’hui, elle se dit reliée aux peuples de la Sierra Nevada de Santa Marta, dont les Kogis, auprès desquels elle a été formée spirituellement. Elle travaille aussi avec d’autres communautés de la Sierra. Selon elle, ces peuples sont nombreux à avoir disparu depuis la colonisation, et l’équilibre de ceux qui restent est très fragile.
Le parcours de Dora le Morvan jusqu’en France
Pour elle, la porte de sortie a été l’éducation. Elle quitte sa région vers treize ans et demi et arrive à Bogota. Dès lors, elle travaille la journée et étudie le soir. Elle obtient son bac, puis commence l’université. Mais des grèves font fermer la faculté.
Au lycée du soir, elle devait choisir entre l’anglais et le français. Elle choisit le français, « le pays des droits de l’homme ». Son professeur est exigeant et elle doit redoubler. Dans le quartier de la Candelaria, elle rencontre des Françaises qui lui apprennent la langue en chantant. L’année suivante, elle obtient la meilleure note.
Puis une amie lui propose de l’accompagner à un casting. Il s’agit de venir en France pour suivre le Tour de France avec l’équipe des cafés de Colombie. D’abord, Dora y va seulement pour accompagner son amie. Finalement, les deux jeunes femmes sont choisies. Elle arrive en France à vingt ans et n’en repart plus.
S’intégrer, apprendre à rire en français
Paris l’éblouit : la place de la Concorde, le pont Alexandre-III, le Grand Palais. Mais les codes sont durs à apprendre. En Colombie, on tutoie presque tout le monde. En France, en revanche, il faut demander la permission. Elle a connu une forme de solitude, un manque de contact « de cœur ».
« Le jour où j’ai appris à rire de vos blagues, j’ai su que j’étais intégrée », sourit-elle. Elle a aussi rencontré le racisme, notamment en cherchant du travail. On la voyait parfois comme un « fruit exotique ». Les Amérindiens lui ont appris une forme de maîtrise émotionnelle : on t’aime, c’est d’accord, on ne t’aime pas, c’est d’accord aussi.
Plantes médecines et tourisme : l’appel à la conscience
Alexandre Sattler l’interroge sur le tourisme autour des plantes médecines, comme l’ayahuasca. Dora le Morvan pointe d’abord le rapport au pouvoir et l’inconscience. Beaucoup y vont, dit-elle, « comme pour un trip ». Elle affirme aussi avoir reçu en consultation des personnes très perturbées après ces expériences. Selon elle, la responsabilité est partagée entre celui qui propose la plante et celui qui la prend.
Elle invite les Occidentaux à faire d’abord un travail d’introspection et à se relier à leurs propres racines. Elle met aussi en garde contre ceux qui veulent aider sans qu’on le leur demande. « On n’a pas demandé de l’aide, on demande du respect », insiste-t-elle.
Ouvrir son cœur, le message de Dora le Morvan
Pour finir, elle parle de l’ouverture du cœur. Pour elle, c’est accueillir la vie, sortir du jugement et de la rigidité. Elle appelle chacun à mettre son mental et son ego au service du cœur.
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